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總統府所發的春聯，因使用賴和的詩句，而引起各界爭議。甚至有人要總統認錯，並且把這問

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題比照如灣生回家作者故意用日人身份來騙人感情的情事，而批評蔡總統。批評者批她硬坳，不應該。個人覺得這樣的比喻根本失準，也不恰當。春聯本身的祝福的好意，完全被抹滅，批評者不肯定總統府倡導本土文學的美意，實在令人為總統而不平。

況且文學真的就是看境界，看精神，無需偏執而失去我們對文學欣賞的真善美。其實賴和先生使用中文讓我們了解原作，就是最大的美好。唸自自由由的人，如果可以感到歡喜新春，就唸自自由由。唸自自冉冉的人，可以感到歡喜新春，那他就唸自自冉冉。這樣有犯

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到天下的大錯嗎？怎樣唸感覺好就好。如果是畫一幅畫，就完全沒得爭。而中文漢字，不好意思，它就是畫。畫有字體的美也有意會的美。

文學本是創意。再加上賴和

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身處日據時代，他要表達的文字與境界，與我們現今大不同，大家應用瞻賞前人克服寫漢字的逆境，以謙卑的心境去欣賞看待。針對字句而對罵批評，讓文學要表現的意境盡失，實為可惜。

舅公楊熾昌，當年創辦風車詩社，用日文創作，最近漸被重視以後拍成紀錄片《日曜日式散步者》，廣受好評，也讓我們後代子孫，可以再重新認識前人的文學與精神。雖然是楊的後代，但我們無法了解他的原作，必須由日文翻譯中文來認識他的詩與當代的創作精神。他的作品，子孫無法以原文欣賞，是台灣歷經被殖民的悲哀，但藉由翻譯讓後代人能再度穿越時空與他精神交會，透過他的詩文認識當年他創作的永恆性，這也是語言當作文字工具本身阻擋不了的意念交融，更是文學最大的可貴之處。

賴和先生比熾昌舅公出生更早，賴和先生堅持用中文書寫，精神尤為可嘉。他書寫的精神，不管後人怎麼解讀自冉或自由，用意都還是他感到開心而歡喜新春，這才是重點，對錯或可爭議，但不能本末倒置。爭議面向越多、越深，都是可以讓我們更認識賴和的寫作背景與特質，也更可以讓我們體念前人的時空，但不能惡意傷害美好的理念

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初衷。

今年所用的春聯能用賴和的詩句，本身是我們本土文學的彰顯。個人是五年級生，在黨國教育下，從小到大根本沒唸過賴和的文章，這個有義理的醫界文人，為社會改革而被關的文學與革命實踐家，其實一生都沒有被台灣人好好認識過。這次總統府用這位本土文學及革命實踐家的詩，基本上的原意，就是國家重視本土文學與他為國家社會的犧牲貢獻。總統府避免再使用八股及了無新意的字句，突破了陳窠，立意初衷應該給予讚賞與鼓勵。

對於原本美的文學，經後人爭議可再獲重視，絶對是好事，不應把好意吵成是惡意。把握文學之美意，尊重解釋上的差異，是我們後代對前人文學應該保有的基本敬意吧！

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